七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六(liù)日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(líng)的(de)水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结(jié)构安排中映现了(le)其(qí)独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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