闻过则喜是什(shén)么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么是【释义(yì)】听(tīng)到(dào)别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴(xīng)的(de)。

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闻过则(zé)喜是什么意思，闻过则(zé)喜后面一句是什么(me)

　　【释义】听到别人指出自己的过错而高兴。

　　形容乐(lè)于(yú)接受批评，希望别人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子们谈(tán)到勇于接(jiē)受批评的问题时，举出了我国(guó)历史上的(de)三个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不(bù)生(shēng)气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说(shuō)中的夏朝(cháo)开国(guó)君主，曾(céng)经(jīng)治平了(le)洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传(chuán)颂的(de)古代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往(wǎng)感激(jī)得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也是(shì)传说中(zhōng)的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善与(yǔ)人同，舍(shě)己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成(chéng)绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群众共(gòng)同(tóng)的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就(jiù)是舍弃自己的(de)缺点(diǎn)，遵从别(bié)人(rén)的优点。

　　舜曾在历山耕过(guò)田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别　　从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪(nǎ)样(yàng)不是向(xiàng)别人学(xué)习来的。

　　吸取别人的长处以提高自(zì)己，从而更(gèng)多(duō)地为大家做些好事(shì)，这(zhè)就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有大(dà)焉，善与人同，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取于人(rén)以为善(shàn)。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为善者(zhě)也。凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别>

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻(wén)过(guò)色喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从(cóng)人”，后来变作放弃自己的(de)主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些变了，成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九渊(yuān凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人(rén)说(shuō)自己有错应当高兴(xīng)，知道自己的过失应(yīng)当不隐讳，而改正自己的(de)过错应(yīng)当毫不害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊用(yòng)这一典故(gù)，扩充了关于知过必改(gǎi)的含(hán)义，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知道错(cuò)了不(bù)自欺欺人，自(zì)己仔细分(fēn)析错误的由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误(wù)。

扩展资料：

　　近义(yì)词(cí)：严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束(shù)自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人(rén)之过(guò)也必文(wén)。

　　”（意(yì)思：一个小(xiǎo)人对于自己的(de)过错,总想办法说出一(yī)套(tào)理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数(shù)合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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