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美国总统奥巴马几岁

美国总统奥巴马几岁 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后(hòu)致知是什(shén)么意(yì)思,致知(zhī)在格物格物的意思

  “致知(zhī)在格物,物格而后知至”翻译:认识最(zuì)真的本心。

  通过伏灭革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)。

  原句出自(zì)于(yú)《大学》。

  原文(wén):古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;

  欲治其国者,先齐其家;

  欲齐其家者,先修其(qí)身;

  欲修其身者,先正其(qí)心;

  欲正(zhèng)其(qí)心者,先诚其意;

  欲诚其意者,先致其(qí)知,致知在格物。

  物格而后知至(zhì),知至而后意诚(chéng),意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家(jiā)齐而(ér)后国治,国治而后天下平。

  白话(huà)译文:古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人,先要治理好自己的(de)国家;

  要想治理好自己的国家,先要(yào)管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族(zú);

  要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。

  要想修(xiū)养自身(shēn)的品性,先要端正(zhèng)自己的思想;

  要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;

  要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚,先要使自(zì)己获得(dé)知识,获(huò)得知识的(de)途径(jìng)在(zài)于(yú)认知研(yán)究万事(shì)万物。

  通过对万事万(wàn)物的认识研(yán)究,才(cái)能获得知识。

  获(huò)得知识后,意念才能真诚;

  意念真诚后,心思才能端正;

  心思端正后,才(cái)能修养品(pǐn)性;

  品性修(xiū)养(yǎng)后,才能管理好家庭家族;

  家庭家族管理好了(le),才能(néng)治理好国家(jiā);

  治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

  《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的(de)遗书,是儒学的入门读物。

  所以,朱熹(xī)把它列(liè)为“四书”之首。

  经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两个部(bù)分。

  其中“经”一章,是(shì)孔子的原话,由孔子(zi)的学生曾子记录;

  “传”十章,是曾子(zi)对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记(jì)录。

  文(wén)章所展示的,是儒学三纲八目的追求。

  它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目(mù)工夫,也(yě)是儒学为我们所展示的(de)人生(shēng)进修(xiū)阶梯。

  纵览四书(shū)五经,我们发现,儒家的全部学(xué)说实际上都(dōu)是循着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

  所以,抓住(zhù)这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。

  循(xún)着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一(yī)个(gè)脚印,你就会登堂入室,领略(lüè)儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物,物格而后知至,是什么意思

  认识最真的本心(xīn)。

  通(tōng)过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

  出自:《大学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

  原(yuán)文:

  古之欲明明德于天下者,先治其(qí)国;欲治其国(guó)者(zhě),先齐其家; 欲(yù)齐(qí)其家者,先修(xiū)其身(shēn);欲辩明(míng)修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚(chéng)其意;欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者,先(xiān)致其(qí)知(zhī);致知在格物。

  物格而后知至(zhì);知至而(ér)后意诚;意诚而后心(xīn)正;心正而(ér)后(hòu)身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天(tiān)下平(píng)。

  翻译:古代那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人,先(xiān)要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国(g美国总统奥巴马几岁uó)家(jiā);要想(xiǎng)治理好自己的国家,先要管理好自(zì)己的家庭和家族;要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身的品性;要想修(xiū)养自身的品性,先要端正自己的心(xīn)思;要想端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的(de)心(xīn)思,先要使自己的意念真诚;要想(xiǎng)使自己的意念真(zhēn)诚,先要使自己革除不(bù)好的思想;认识最真(zhēn)的本心。

  通过伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物欲,而(ér)彰显明(míng)德,认识本心,表里如(rú)一。

  意念(niàn)才(cái)能真诚;美国总统奥巴马几岁意念真诚后心思才能端正(zhèng);心思端正后(hòu)才能(néng)修(xiū)养品性;品性修(xiū)养(yǎng)后(hòu)才(cái)能(néng)管理(lǐ)好家庭和家族;管理好(hǎo)家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家;治(zhì)理好国家后天下才能太平。

扩展资(zī)料

  《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书,是儒(rú)学的入门读物。

  所以,朱熹(xī)把它列为 “四(sì)书”之(zhī)首。

   经朱熹重新(xīn)编排后,分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分。

  其(qí)中“经”一章,是孔(kǒng)子的原话(huà),由孔子的学生曾子记(jì)录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。

  文章(zhāng)所展示的,是儒学(xué)三纲(gāng)八目(mù)的追求。

  它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū),也是儒(rú)学(xué)为我(wǒ)们所展示的人(rén) 生进修(xiū)阶梯(tī)。

   

  纵览(lǎn)四(sì)书五经(jīng),我们发现(xiàn),儒家(jiā)的全部学(xué)说实(shí)际上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的(de)。

  所以,抓(zhuā)住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把打开儒(rú)学大(dà)门的(de)钥匙(shi)。

  循着(zhe)这进(jìn)修阶(jiē)梯一步一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领略儒学经典的(de)奥义。

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